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衍宏春天

在售 降价
未知
400-0116-360
8000元/m²
[降价通知]

文澜大道与临富大道交汇处

未知

70 年 [什么是房屋产权?]

暂无资料

2018年12月底

2019年12月底

【2012】万房预字(27)号、[2014]万房预字(31)号

45% [什么是绿化率?]

2.49 [什么是容积率?]

95000 平方米

暂无资料

暂无资料

衍宏物业

暂无资料

海南衍宏地产集团有限公司

项目介绍

衍宏春天地处临高县澜江新城区核心区域,位于文澜大道与临富大道交汇处,是应 号召,依江向海开发,打造临高滨海公园城市的典范之一。
      项目占地面积为9.5万㎡,总建筑面积为24万㎡,总容积率2.49。由小高层与综合商业 组成,户型方正合理,均设计有入户花园、飘窗和宽大阳台,赠送面积多。
      项目周边市政配套完善,北侧毗邻县委县 、别墅区、星级酒店;东靠文澜江、滨江公园、文澜文化公园;南靠临高人民医院、体育馆、农贸市场。周围 配套齐全,有第二思源实验 、临高二中、澜江 、西南大学临高 等。
      项目从养生度假的初衷出发,在离海约8公里,临江约1公里,在300亩的松竹梅大公园里建造了一个游泳池、温泉、养生设施等一应配套,并搭建了24大兴趣社群的度假圣地,让您遇见新的朋友,开始新的故事,开启新的人生。


临高人偶戏

海南省临高县是位于高山岭、文澜江相依相伴的海滨小城,百万临高人讲的临高话外人难听难学。但正是这种语言,却在勤劳聪慧的临高人口中,唱出了人偶戏这一朵艺术奇葩,古调新词一唱就是千年……

临高人偶戏是一种古老的民间艺术,也是非常独特的剧种之一,据载它是南宋时期由内地传入的。临高人偶戏的最大特点是人偶同台,演员与木偶同扮一个角色,表演有时以偶为主,有时以人为主,演员的唱做念打饶有风趣。临高人偶戏用临高方言演唱,重比兴对偶,通俗易懂,生动形象。临高人偶戏演出过几百个剧目,内容十分丰富。2006年6月2日,国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录正式向社会公布,海南省临高人偶戏被正式列入国家级非物质文化遗产名录。

第一节 婚 姻

解放前,由于受封建礼教束缚,男女婚姻听从父母之命,媒妁之言。同姓同祖一般不许通婚。普通婚姻年龄,一般男 18 — 19 岁,女 16 — 17 岁。婚姻的主要形式有结婚、童养媳、续娶或重嫁、入赘。

一、结婚程序

(一)定婚。由媒婆作媒,取女方“八字”(出生年、月、日、时干支)给男方,请算命先生合命,如没有克冲,男方选定吉日向女方送礼送庚贴、现金、蒸猪仔、猪肉、糕饼等定命礼品。如女方有祖父母,加送猪肝、猪肺一副。新盈、调楼沿海一带,加送糯米酒两瓶。女方受礼后,填好庚贴,退回部分礼款,从此,双方成了亲家。

(二)送礼。子女长大到结婚年龄时,由男方托媒人征求女方意见,同意后,择日给女方送大礼(现金、猪肉、糕等)。此外,出嫁前三天还送去一些糕、现金,称为送“束髻”。

(三)结婚。婚前,新娘静守闺房,用稻草铺地下,姐妹们来伴睡;唱“哭嫁”歌,表示感谢父母养育之恩,或哭唱自己的身世。结婚时,男方雇请花轿乐队由媒人带到女方家接回新娘。然后举行拜堂仪式,由贺友 2 名陪拜,行三跪九拜礼;并敬贺父母三杯酒,婚礼才告结束。午夜,贺友们联新郎闹洞房,新娘请贺友们吃槟榔、饼、茶等才散伙。新盈、调楼一带地方有女方的姐妹们和男方的朋友对唱民歌《哩哩美》习俗。三天后,由新娘的弟弟或妹妹迎回新娘,称作“送油瓶”;新郎也跟着到女方家拜见岳父母,叫做“出面”。

二、童养媳

女方因贫苦或家庭变故,无法生活,从小由男方讨来抚养,后举行婚礼。

三、续娶重嫁

 男女离婚后,要续娶或重嫁,由媒人介绍,交给若干礼款,便成为夫妻,一般不举行结婚仪式。寡妇出嫁时,须给该村每家利市钱,在路上遇到熟人,也同样给利市钱,晚上才从野外入夫家。

四、入赘

本县没有男到女家落户的习惯。仅在墟镇和沿海一带,有一些寡居妇女招人入赘的惯例。只要双方同意,可同居成夫妻。

解放后,宣传《婚姻法》,杜绝童养媳。男女双方婚姻自主自愿。一般经介绍认识或恋爱成熟后,便到当地政府登记领取结婚证,举行结婚典礼。结婚年龄,一般男 20 — 25 岁,女 18 — 22 周岁。在结婚程序上,定命、送礼一般与旧社会同,但在迎亲时,废止花轿。 50 年代初,迎亲用扭秧歌打腰鼓形式; 60 年代用单车结伴前往;到 80 年代,多用小汽车迎亲。到于送彩礼, 50 年代较简。文化大革命后,开始讲究“送彩礼”。沿至现今,喜欢讲究排场,送彩礼数百千元,还要置办餐柜、衣柜、沙发、家具。富有的大排筵席请客,购置录音机、电扇、电视机等。近年来,个别地方有重婚、纳妾的现象,结婚往往不登记。

第二节 生 育

解放前,人们生育,头胎是男孩的,出生 3 天后,向外家报喜。同时砍一棵野菠萝头,用红纸包着,悬在门外,表示“入禁”。入禁后,不准外人入室,不准在室内外或附近大声喧闹。 7 天后出禁。 10 天后,选择日子把孩子放入摇篮,邀请外家的姐妹来贺喜。产妇的坐月除沿海渔民外,禁忌吃鱼腥。孩子满岁叫“对岁”。岳父母送银打的麒麟、项圈、足圈等给孩子佩戴;富家还送田地、耕牛等。“对岁”这天,选择时辰,孩子穿上新装,佩戴外家送来的银器,由长辈抱着,让他坐在桌上。桌上着笔、墨、砚、算盘、戢子、钱银、鸡肉、饴糕等,看孩子先抓什么,当作小孩未来事业的象征。

 解放后,普遍建立产院,产妇分娩到产院,“入禁”基本绝迹。农村 13 天“入篮”和“对岁”习惯依然存在。

第三节 寿 辰

一、生日

小孩过生日一般杀鸡或煮鸡蛋吃。成年人生日,全家设宴庆贺,出嫁女儿要买全副猪肝、肺、心和 100 个以上的粿子前来敬贺,以示“益寿延年”。

二、寿诞

少数有地位,有钱人家,子孙齐全的,举行寿诞,大排宴度。加来、和舍、新盈一带比较盛行。多是祝 61 岁、 71 岁、 81 岁、 91 岁寿辰。祝寿时,请文人作寿序,写寿联,亲友敬送寿镜、寿糕来祝贺。唱赞礼贺酒,以示长命百岁之意。

第三节 丧 葬

解放前,丧礼有繁有简,但都举行棺材土葬。人死后,择时入殓,先洗尸体,换新衣服、鞋袜,由子女抬放入棺材,不钉棺盖。有钱人家请道士做3天3夜的报孝斋。直属的子、媳、女、孙和旁系新属的晚辈来入孝。入孝者要守灵,禁吃鱼腥。超斋功德完毕,选择吉日出殡。出殡时,一般先举行“开灵”仪式“一点主”,请名人“叫礼”和写铭旌,谥号、神主牌、祭文等。亲友们都来吊祭,送葬并请乐防陪送。送葬回来,要跨过门前火堆才入宅。然后,进行“清洁”(换孝衣服、扫地、洗死者衣、被、席等),“祝福”(安放神主牌)。3天后,入孝者择时择向出门。有的守制(带孝)3年,期间禁办喜事,放鞭炮,贴春联,做新宅等。

在外死亡者,遗体要停放在村外入殓。在海上遇难找不到尸体者,等到做斋时才招魂立墓。新盈一带出殡时,抬着死者遗像、亲友送来“三牲”(猪、羊、鸡)进行吊祭,送葬时,由妇女扛棺材,一路燃放鞭炮,颇为热闹。

解放后,葬事风俗有所改革。机关干部或职工逝世,开追悼会。农村葬礼基本照旧俗。

渔乡民俗亦风景

临近开捕日,临高的渔村又一次热闹起来。行走在古港的小道上,鼓声、鞭炮声和欢笑声此起彼伏,渔民们祭海谢洋,祈福平安,期盼着休渔后的又一轮好收成。

祭海谢洋渔乡情

在临高调楼镇调楼村的内港里,休渔期间停满了渔船,一眼望去桅杆鳞次栉比,蔚为壮观。

 渔民王祥勇已经做好了补网、船舶维修、必需品贮备等工作,王祥勇16岁开始出海打鱼,30岁当上船老大,至今已耕海牧渔42载。

王祥勇告诉记者,虽然出海准备工作已全部完毕,但出海前渔民还有一项重要活动,那就是祭海谢洋。

“按照临高当地风俗,开捕前渔民要先行祭祀典礼。”王祥勇介绍,祭祀典礼每家每户都举行。祭祀前,村里的鼓声要响起来,鞭炮鸣起来,要热热闹闹,风风光光。

举行典礼时,船老大邀请13个工人上船,主祭人庄严地面对大海宣读祭文,渔民鞠躬行礼,供上鸡、猪等祭品,并把花生、枣、核桃等祭品撒向大海,以感谢大海对他们的恩泽。

“以前没有高科技装备渔船,没有海上搜救中心,遇到海难只能祈求大海保佑。”王祥勇说临高人祭奠大海的传统由来已久,现在渔船的高科技设备越来越多了,出海打鱼越来越安全了,但渔民们还是通过祭祀寄托美好的希望。

鼓是渔村魂

祭祀少不了鼓,于是渔村的鼓就变得神秘起来。民间文化学者邓天庆介绍,在临高渔村,鼓是一个村庄的村魂,它具有凛凛施令的威仪,也能紧张勃然地召唤。

渔民们介绍,每个渔村里都有一个大鼓,鼓皮破了就换新的,一口鼓一擂就是几百年。

渔民们说在通讯不发达的时候,人们遇到海盗外敌侵袭时,就用鼓声传递敌情;遇到重要的事要全村渔民议论,也用鼓声来召集;遇到节日,鼓更是冲锋在前,掌握着活动的节律,人们踩着鼓点尽情歌舞,享受欢乐。

 在渔区,和鼓相提并论的还有无处不在的庙宇。走在新盈或调楼的渔村里,每走几步都会有一个庙宇,庙宇的名字五花八门,峻灵王庙、陈杨庙、火光庙、关马庙……渔民更在乎庙宇这种形式,而对于庙宇的内涵则不太较真。

 临高新盈一地就有43个庙宇,每个庙宇的建筑样式各不相同,按照当地百姓祭祀的主神不同,偶像、摆设各异。

现代渔区的庙会,迷信的色彩更少,文化的氛围更浓。人们在庙会上听渔歌,吟诗联,展绘画,看舞狮表演,庙宇成为人们交流的新场所。

休渔期里的风景

休渔期,最忙的要数渔家女子,她们不仅承担着织网、补网的重担,还要统筹家庭财务,休渔时她们要做好一年预算,造船、修船、扩大生产等渔家大事要她们点头。

临高渔家女织网是休渔期一道风景,渔女们三两相聚,坐在雪白如云的网堆后,巧手穿梭,快如闪电,在优美的舞动中完成一张又一张聚财的网。

渔家女聚在一起,少不了要唱渔歌哩哩美,大家即兴编词,有逗乐有挖苦,姑娘们想着法子寻开心,完全不知道自己已成为别人的风景。

说渔家女是风景决不夸张,单单她们特色的服饰就能让外来游客钻研半天,她们的衣着夸张而含蓄,俗套而追求雅致,传统而实用。

渔家女的裤管肥大,渔民们说是为了便于劳作时卷起裤腿,但又因为大得出奇,卷起后还要用绳子打个结。使用的布料也很单一,都是千篇一律的粗布,颜色多为黑色。

渔家女的上衣就显得活泼多了,多选用绸、丝、纱等布料,颜色除了白色什么都有,在剪裁上也颇有用心,布制的纽扣放在左腋或右腋,胸襟上还点缀花色,让人感觉别致而亮丽。

6月8日,海南省临高县新盈镇举办第三届“兴泰源”杯渔民龙舟赛,庆祝传统节日——端午节。

当天下午,在龙昆渔港人头攒动,热闹非凡,呈现一片喜气洋洋的节日气氛。渔港内,由数条渔船装扮成“龙舟”的赛船木浆翻飞,你争我夺,比赛精采激烈。

海岸边,从四面八方赶来观看龙舟赛的群众约有2万人,他们面对赛船摇旗呐喊,“加油声”此起彼伏,不绝于耳。

据介绍,一年一度的“兴泰源”杯渔民龙舟赛是当地渔民自发组织的,已成为当地一大“端午节”特色。“龙舟赛”不仅是渔民一种积极健康的运动娱乐方式,更是寄托着广大渔民来年“丰收”的美好愿望。

海南美食节:临高美食迷倒网友

东江玉免产于临高县东江乡,是引进荷兰、比利时优良肉兔品种,经过多年的精心培育杂交筛选而成,具有双亲优良经济型性状。这个项目荣获海南省科技成果转化三等奖。

东江玉兔具有营养价值高,抗逆性强,饲养周期短,成本低,饲养来源广,繁殖力强等特点,其肉质细腻,富有野味,具有高蛋白、高赖氨酸、高磷脂、高消化率等特点,营养价值居家畜肉之冠。

东江玉兔可制作各式美味佳肴,干煸的玉兔肉色红亮,肉嫩味美,气味芳香浓郁,被称为“益智健美肉”。东江玉兔已成为宾馆酒店的一道名菜,还出现了以东江玉兔命名的酒店。

几年来,东江玉兔已在临高县境内的多文、和舍、皇桐、临城等11个镇(农场)进行大面积饲养,已成为临高县养殖业的品牌产品。

沙虫又称海肠子,海蚯蚓,沙肠虫。动物学名称为“方格星虫”。是一种海洋软体动物,貌似蚯蚓,形状很像一根肠子,呈长筒形。产于沿海滩涂泥沙之中,外观长两寸左右,状若芦芽。它涨潮时钻出,退潮时潜伏在沙泥洞中,故名沙虫。

沙虫其名不美貌不雅,但其营养、味道及医药与食疗价值都不亚于其他名贵海产珍品,因而素有“海滩香肠”的美誉。虽然没有海参、鱼翅、鲍鱼的名贵,但味道鲜美脆嫩,为海参、鱼翅所不及。沙虫肉质脆嫩,味道鲜美,营养丰富,富含蛋白质、脂肪和钙、磷、铁等多种营养成分,除城乡居民喜食外,更是宾馆、酒楼食肆的名贵佳肴。

沙虫还有较高药用功效和食疗价值。它性寒,味甘、咸,有滋阴降火、清肺补虚之功效。据药书记载,凡有骨蒸潮热、阴虚盗汗、肺虚咳喘、胸闷痰多以及妇女产后乳汁稀少等症状,最宜食用沙虫;对于肺痨咳嗽、神经衰弱、小儿脾虚或干燥等症,用沙虫加姜片煲瘦肉汤饮服有疗效;因沙虫滋阴补肾,小孩因肾亏而夜尿频繁者,煮沙虫粥吃可获良好疗效。所以沙虫是老少皆宜的营养滋补及食疗佳品。

儋州盛产沙虫,但惟有光村镇海边浅海生长的沙虫品质最优。光村滩涂资源丰富,盛产沙虫。出产的沙虫以个体适中、肉质肥厚脆嫩而闻名,其蛋白质容易被人体吸收,是滋补的营养食品。据说当地渔民讲在大月亮的晚上,沙虫浮到浅海水面交配时所捕捞的为最佳,特具补肾壮阳之效。

光村沙虫可清蒸、鲜炒,也可新鲜下汤,沙虫汤味道鲜美。其中“三色沙虫”已经成为海南的知名菜肴。沙虫也可晒干加工, 沙虫干是送礼上品。

沙虫是临高特产之一,产地以马袅、新盈产为主。

临高积极响应本次美食节的号召发布了34篇美食征文(以散文诗歌为主),让我们一起从征文中看临高,窥视临高独特的美食文化。

从一些史料中可知,临高人的语言属于壮语语系的一种,在海南属于移民文化。临高虽东邻澄迈县,西南与儋州市接壤,但从风俗到语言,却让你感觉仿佛进入另一个不同的地方,这给临高美食保留了一种神秘色彩。

 “在我的家乡羊肉汤的做法是羊肉加清汤,放上辣椒油,再放香菜,加上醋便可,随后便是大块朵颐地吃了,就图个爽快!感受的是那种齐鲁汉子的豪爽劲!”而此羊肉汤加上九层塔会是什么味道呢?我已来不及询问,急忙喝了一口汤,夹了一块肉塞进了嘴里。只觉得肉质鲜嫩,入口爽滑,再加上九层塔的香味,真是美哉!妙哉!虽然此地羊肉汤和我家乡的羊肉汤有些差异,但此地的羊肉汤也有它的独特之处,也让人吃后“留恋往返”, “辗转反侧”。网友张雪来邂逅临高美食后如此感叹到。

有网友这样醉品美味忆临高:从来佳地出佳食,不枉临高走一遭。更有多文空心菜,煎堆、米粉,清蒸蟹膏,小乳猪的白斩,牛眼螺的红烧……山不在高有仙则名,美食文化惟有临高。细雨仍在下,我已醉了。

因为美食而让自己有了一份爱情,一位网友大赞临高:你喜欢临高的美食,我也喜欢,今生,我就是你的烤乳猪,你就是我的空心菜……所有的爱与誓言都写在临高。

“ 当地的朋友就带我在他家临近的巷口品尝原汤原味的临高米粉。临高米粉竟然是别样的粉汤哦,和阉粉海南粉、陵水酸粉、抱罗粉又不一样。临高米粉的用料也很特别,就单单米粉来说,它除了传统的米粉线可以选择外,竟然还有地瓜粉。其作料也很丰富,靠海的县城当然少不了海中的小鱼小虾的,还有花生,很好吃很好吃的小酸菜,加入滚烫的骨头汤,再加入一点卤汁,一碗销魂的临高米粉就算是完工了。工序不算复杂,味道绝非一般,这次必要两大碗米粉,并排摆在面前,顾不得矜持,“呼啦啦”风卷残云,几下灌进肚里,连碗底残留的汤,也喝个底朝天。想吃慢些根本就做不到,米粉条爽滑,卤汤鲜中有甜,甜中有辣,辣中有酸,一入口中,肚内似伸出千百双小手抢夺,哪能控制得住。

”网友许志勇回忆到。

美食只是一个迷离的概念。追寻“临高美食”,就好像去追寻一次梦想。我那号称美食家和随行的朋友吃遍了大江南北后,许志勇深有体会地说:“到临高一饱口福,那可是人生的一大快事,没尝过临高特色食品,根本就算不上美食家噢”果真不虚此行。

临高,似梦境一般美丽,吸引着无数人的目光;临高,似星辰一般耀眼,永远散发着迷人的光芒;临高美食,似诗歌一般迷人,让人品尝之后,永感回味无穷。

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